南怀瑾选集 第4卷pdf电子书版本下载

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禅宗与佛学 10

一、佛学与中国文化的因缘 10

二、佛学内容简介 16

（一）印度文化的背景 16

（二）印度上古的形势与国情 17

（三）释迦出家成道对于人类世界的贡献 18

1．建立师道的庄严 18

2．破除印度传统的阶级观念 19

3．归纳印度上古传统宗教的轮回之说 20

4．开拓宇宙观与世界观 20

5．调和裁定形而上的本体论 22

（四）大乘佛教和小乘佛教 23

1．小乘的思想 24

2．小乘的实践 26

3．小乘的求证方法 26

4．大乘的思想 28

5．大乘的实践 30

6．大乘求证的方法 32

三、禅宗概要 34

（一）有关禅宗的史迹 36

1．禅宗所谓的“教外别传” 38

2．禅宗的禅 39

3．达摩大师初传的禅宗 40

（二）初唐以前禅宗开展的影响 41

1．关于六祖的开悟 45

2．关于“不思善，不思恶”的问题 48

3．关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的问题 49

（三）唐初禅宗兴盛的大势 49

（四）研究禅宗的几个锁钥 53

1．时代方言的注意 53

2．几个重要术语的了解 54

（1）禅宗语录 54

（2）禅宗机锋 55

（3）棒喝 58

3．研读禅宗典籍的重点 59

4．必须具备禅学与文学的素养 60

（五）禅宗的中心及其目的 64

1．禅的目的与涅槃 74

2．宋元以后注重参禅的禅风 78

（1）参话头与止观、禅那的关系 78

（2）看念头 79

（3）参话头 80

3．元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界 81

（六）禅宗与理学的关系 82

1．隋唐以后文学意境的转变与禅宗 89

（七）禅宗与中国文学 89

（1）诗 90

（2）词曲 96

（3）小说 98

2．禅与文学的重要性 101

（1）禅师与诗 101

（2）宗教与文学 102

四、禅宗丛林制度与中国文化教育的精神 104

（一）佛教原始制度的简介 105

（二）禅宗丛林制度的由来 107

1．丛林的规模 109

2．丛林的风规 112

3．丛林以修持为中心的禅堂 118

4．丛林与中国文教 122

结论 124

道家与道教 128

一、道家学术思想与黄老、老庄的渊源 128

（一）道家与黄老 128

（二）道家与老庄 130

二、隐士思想与道家 132

（一）上古历史传说上的反证 132

（二）孔子与隐士的思想 133

（三）隐士与历史政治的关系 134

1．历史上畏惧“隐士”思想的反面 136

2．历史上尊重“隐士”思想的正面 137

三、方士的学术与道家 139

（一）有关原始自然科学 140

（二）有关阴阳家演变为人文科学 141

（三）有关理论物理科学 142

四、关于道家方士学术思想的渊源 144

（一）上古传统文化与周代的道术 145

（二）战国时期北方齐鲁燕宋的文化背景 158

（三）战国时期南方楚国的文化思想 164

（一）道家与道教的天人宇宙说 167

五、道家与道教学术思想的内容 167

1．关于阴阳的观念 170

2．关于五行的观念 171

3．关于天干和地支的甲子观念 173

（二）道家神仙修炼的学术思想 178

1．道家与道教对于人生意义的估价 179

2．方士思想的影响 181

（1）养神论者的理论与方法 181

（2）养气与炼气论者的先声 182

（3）服饵者的理由 185

（4）祀祷派的修炼 190

六、汉魏以后的神仙丹道派 195

（一）丹经鼻祖的作者魏伯阳 196

（二）方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道 202

七、道家与道教宗祖人物思想的略论 213

1．儒道不分家的“天”字的含义 213

2．儒道不分家的“道”字的含义 214

（一）老子 215

1．老子思想的天道无为与自然的观念 215

2．老子对于仁义与圣人的观念 217

3．有关老子政治思想的误解 218

4．老子被人陷害为阴谋权术的教唆者 220

5．老子政治思想的重心 222

6．老子摄生养生的学术 224

（1）入手立基虚极静笃的养静论 224

（2）由静极进于绵绵若存的养神论 225

（3）辅助养静养神的养气论 225

（4）恍惚至精的道妙 226

（5）摄生养生的成果 226

7．道教《清静经》 227

（二）庄子 228

1．《庄子》的寓言 229

2．《庄子》的《逍遥游》与内七篇 230

3．《庄子》外篇的风规 232

4．《庄子》内篇养生学与方士神仙的因缘 233

（三）战国时期阴阳家与方士的声势 236

1．驺衍阴阳学说的动机与目的 238

2．阴阳学说的内容 239

3．驺衍地球物理的思想 240

4．齐国学术的风气 241

（四）秦汉之际燕齐方士与神仙的思想渊源 242

1．秦始皇与封禅 242

2．汉初的神道与神仙 245

3．汉魏以下道家学术思想的内容概略 248

八、道教 252

（一）汉末道教形成的因缘 252

（二）魏晋以后的道家与道教 260

1．唐代的道教 266

2．宋元明清的道教 267

九、道家及道教思想与中国文化的教育精神 271

《禅与道概论》后语……杨管北 277

·道家、密宗与东方神秘学· 281

出版说明 281

第一部分 道家、密宗与东方神秘学 284

第一章 道家、密宗与东方神秘学 284

第二章 密宗的神秘、神秘的密宗 287

第三章 密宗的神秘——近于神人之间的龙树 290

第四章 密宗理论之依据 294

大日如来与宇宙万有的本体论 294

心向往之的即身成佛 295

密宗三密中的身密 296

第五章人身的内密 299

关于密宗手印的神秘 299

有关人体气脉的奥秘 300

佛学显教与密宗在学理上的异同 302

有关身密的论辩 304

第六章声音的奥妙 304

三密之一的“声密” 305

重视咒语的神奇早在佛教之先 306

人类的知识真已了解音声的神秘吗 307

密宗咒语的根据 307

第七章声音对人体神妙的作用 309

声音的妙密 309

三字根本咒与人体气机的关系 310

第八章意密与佛学理论之依据 313

意密与唯识 314

有关心意识修法的粗浅说明 315

与现代心理学有密切关系的意识 317

再论“意密” 317

第九章意识的神秘之研究 317

建立在唯识学上的意密 319

第十章从世俗到出世 322

——谈意密与观想 322

生圆二次与观想成就 323

观想成就的测验 324

第二部分 道家《易经》与中医医理 327

第一章 327

易学与中国医理 327

汉易 328

道家与中国医理 328

卦是什么 329

画卦与爻 329

如何画卦 330

八卦所代表的现象 332

八卦“数”的问题 333

先天八卦方位、气候与医疗 333

道家观念中的人类 334

道家对宇宙万象的研究 335

山泽通气与气 335

卦之体用与道家哲学 336

第二章 338

三家村与来知德 339

《易》之体用 339

后天卦之用 340

《易》的三要点 341

六十四卦及六爻 342

错综复杂的变化 343

辩证法与微积分 344

方圆图与气候 345

中医的基本书及其他 346

可爱的巫医 347

道家的生命学说 348

可笑的采阴补阳 349

大师邵康节 350

第三章 351

魏伯阳和《参同契》 351

《易》是研究两性之学吗 352

十二辟卦 352

音乐历法和律吕 354

孔子的《春秋》 359

五行是什么 359

五行的意义和作用 360

头痛医脚 361

天干地支 361

气脉与穴道 363

读书人的三理 364

第四章 365

驺衍是否胡诌 365

我们的小天地 365

十个太阳的故事 367

彩色有声有味电影 368

气功是什么玩意儿 368

音乐可以治病吗 370

颜色对病人如何 370

青菜萝卜和《本草》 370

谁认识“人”字 371

望闻问切 372

医案的奇谈 374

三指禅 375

第五章 376

唯心与唯物之论 376

孙大夫和老虎 376

印度医学的说法 377

生命的构成 377

孔子与释迦的会议 378

什么是气脉 378

奇经八脉 379

三脉是什么 381

气脉之争 381

七轮在哪里 382

七天的变化 384

你的鼻子通不通 384

生命的来源问题 385

第六章 386

碧眼方瞳是神仙 386

《易经》六十四卦与七轮 386

脈和脉 388

血是什么 388

食气者寿 389

奇经八脉和十二经脉 389

不要被八卦所困 390

星棋遍布的八脉 391

子午流注和灵龟八法的节气问题 391

子午卯酉 393

道家的活子时 394

针灸与活子时 395

第七章 396

五星联珠 396

汉代的京房先生 397

宋元时代的医学 398

一天呼吸多少次 399

火神爷的附子汤 399

两个宇宙 401

点穴和气脉 401

气脉穴道的求证 402

再说活子时 403

第八章 405

你听过精神讲话吗 405

王羲之写上药三品 406

阴阳怪气 407

肾不是腰子 407

你常失眠吗 408

心在何处 408

神秘的间脑 409

找你的活子时 410

午时茶 411

老年人的五反和养生 411

如何学通奇经八脉和十二脉 412

学剑不成，看花 413

第九章 414

人老原来有药医 414

如何借花修我 415

光、神与灵魂 415

头和神 416

超越的冥想治疗 416

两条腿的重要 417

鬼神的气魄 417

浩然之气 418

大鼻孔的好处 419

气功治疗肺病的方法 419

精的困惑 420

第三部分 422

道家学术思想与佛家密宗文化 422

道家神仙修炼的学术思想 422

汉魏以后的神仙丹道派 438

（一）丹经鼻祖的作者魏伯阳 439

（二）方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道 445

禅宗与密宗 456

西藏佛学渊源 456

西藏佛法之崛起 458

西藏后期佛法及派系 459

西藏之显教 462

西藏之密法 463

藏密之特点 464

显密优劣之商榷 466

影印《雍正御选语录》暨《心灯录》序 470

西藏佛教密宗文化简述 475

西藏密宗艺术新论 482

影印密宗法本前叙 488

（一）《密宗六成就法》前叙 488

（二）《大圆满禅定休息清净车解》前序 492

（三）密宗《恒河大手印》《椎系三要诀》合刊序 494

（四）影印《大乘要道密集》跋 495

谢译《印度瑜伽健身术》序 498

《印度军荼利瑜伽术》前言 500

·静坐修道与长生不老· 505

出版说明 505

长生不老确有可能 508

静坐的方法 510

静坐的心身状况 512

哪一本是静坐的最佳入门参考书 514

因是子静坐法的利弊 515

人体的气机是怎么一回事 517

丹田与脉轮是什么 519

静坐与气脉 520

儒佛道三家的静坐姿势 522

七支坐法的形式 523

有关七支坐法的传说 529

叉手盘坐与健康的效果 530

关于头脑的健康功效 531

盘足曲膝与健康 532

学习静坐如何用心 533

存想与精思 535

安心守窍的方法 537

当心守窍的后果 538

守窍与存想的原理 540

守窍与炼气 542

什么是气 544

静坐与气的存想 546

人体内部的气机与空气的关系 548

静坐的休息与气机 550

开始静坐时气机的反应 551

背部的反应 555

静坐与后脑的反应 560

前脑的反应 562

间脑的反应 564

如何打通任脉 567

不食人间烟火与中气的作用 573

大腹便便不足道 574

人身和人参的两足之重要 576

气脉的异同之争 578

道家与密宗有关气脉的不同图案 580

中脉的重要争论 588

为什么气脉会震动 590

打通气脉为什么 592

静坐与锻炼精神 594

三炼精气神之说 595

修炼的时间和程度之说 596

新旧医学养“精”观念的异同 597

认识真精 599

静坐与“炼精化炁”的剖析 601

炼气和止息 605

气息的神奇和奥秘 606

变化气质和气的周期 608

炼气不如平心 610

三花聚顶和五气朝元 611

炼气与化神 614

神是什么东西 615

气化神的境界 616

炼气化神三问 617

附录：修定与参禅法要 621

初修禅定入门方法 626

定慧影像 633

参禅指月 639

南怀瑾先生著述目录 647