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第一章 绪论 1

上篇 儒家经济伦理的历史成因 17

第二章 儒家文化的历史成因 17

一、春秋战国时期的社会结构变革与儒家文化的历史成因 17

二、社会政治结构变化 22

三、社会经济结构变化 24

四、社会文化结构变化 27

五、儒家学派的创立与儒家文化的形成 29

第三章 中国古代知识群体的文化心态与儒家文化的思想特质 34

一、儒家文化代表了我国古代知识群体的主流意识和价值取向 34

二、儒家文化的三个价值层面 35

三、儒家学派及其文化价值的“超越性” 38

第四章 儒家经济伦理的形成和发展 49

一、儒家经济伦理的理论奠基 49

二、儒家经济伦理的政治化 53

三、儒家经济伦理的制度化 57

四、儒家经济伦理的制度化和正统化的最终完成 63

中篇 儒家经济伦理的思想体系 69

第五章 经济运行的道德法则 69

一、整体和谐法则 69

二、天人合一法则 73

三、社会人本法则 78

四、循环发展法则 80

五、中庸守常法则 83

第六章 经济关系的道德原则 87

一、重群体而抑个体 87

二、重公益而抑私利 90

三、重名分而抑偕越 93

四、重均平而抑分化 96

五、重利他而抑利己 99

六、重礼让而抑侵争 103

第七章 经济行为的道德规范 106

一、贵义贱利是儒家约束人的经济行为的基本道德规范 106

二、社会经济生活中人的经济行为应当遵从的道德规范 110

1.分配上取舍不苟、取予有度 110

2.生产上利禄不兼、生财有道 113

3.消费上黜奢崇俭、用财有制 115

4.交往上诚身守信、交往有信 118

5.工作上勤勉劳动、劳作有时 122

第八章 经济政策的道德准则 125

一、儒家关于治国为政的指导思想 125

二、儒家关于经济政策的道德准则 130

1.制礼明分 分田制禄 130

2.民为国本 藏富于民 132

3.取民有制 轻徭薄赋 135

4.贵义贱利 重本抑末 138

5.平政爱民 安富恤贫 141

三、儒家伦理对于我国古代社会经济政策的影响 144

第九章 经济管理的道德手段 150

一、我国古代社会的经济管理体制与儒家管理思想的理论特点 150

二、儒家的人性论及其管理哲学 153

三、经济管理中道德手段的运用 161

1.强调人君帝王做道德表率以身教化 162

2.要求各级官员重道德修养以身作则 165

3.推崇古圣先贤为道德典范扬善抑恶 170

第十章 经济生活的道德价值 175

一、经济生活的道德价值 175

二、经济效益的道德评价 183

三、经济发展的道德理想 191

下篇 儒家经济伦理的时代命运 199

第十一章 儒家经济伦理与中国古代社会经济结构的长期延续 199

一、经济结构的多层次性与儒家经济伦理的聚合功能 202

二、经济机制的运行特点与儒家经济伦理的调节功能 206

三、经济制度的周期性危机与儒家经济伦理的修复功能 210

四、食与货的结构整合与中国古代自然经济的超常稳定 216

第十二章 儒家经济伦理与中国近代商品经济和企业制度的不发达 220

一、问题的提出 220

二、近代进步思想家对儒家经济伦理的批判 229

三、儒家经济伦理对于近代商品经济和企业制度的阻碍作用 236

第十三章 儒家经济伦理与中国当代计划经济的终结 243

一、中国实现工业化道路之选择与计划经济的建立 243

二、计划经济体制与传统的自然经济的结合 248

三、计划经济及其道德观念与儒家经济伦理的融合 252

四、经济体制的异化与计划经济的终结 257

第十四章 儒家经济伦理与中国当代市场经济的兴起 263

一、八十年代的思想解放、观念启蒙与市场经济的全面兴起 263

二、经济体制的历史性转轨与社会经济伦理观念的文化蜕变 270

1.注重价值规律 市场配置资源 272

2.引入富民机制 培育民间投资 275

3.推进国企改革 再造市场主体 277

4.转变政府职能 科学调控市场 279

5.深度开放市场 融入世界经济 282

三、经济体制的急剧转轨与社会经济伦理观念的文化断层 283

第十五章 儒家经济伦理与中国现代和谐社会的价值重建 288

一、市场经济纵深发展与社会经济伦理的价值导向调整 288

1.效率公平兼顾 价值导向调整 289

2.协调经济关系 关注以人为本 292

3.资源环保统筹 实现持续发展 294

4.推进社会改革 创建和谐社会 295

二、和谐社会的价值重建与儒家经济伦理的价值回归 299

资料来源和主要参考书目 305

后记 308