图书介绍
大哲学家pdf电子书版本下载
- (德)卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著;李雪涛主译 著
- 出版社: 北京市:社会科学文献出版社
- ISBN:7801904362
- 出版时间:2005
- 标注页数:908页
- 文件大小:50MB
- 文件页数:949页
- 主题词:哲学思想-研究-世界
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图书目录
目录前言 1
导论 1
一 关于人类的大人物 1
二 哲学家与其他大人物的区别 7
三 大哲学家的标准 10
四 大哲学家的挑选和编组 14
(一)编组的必要性及其在历史上的变化 14
(二)将哲学家分成的三大组 18
(三)寻找分组中的原则 22
(四)为学习者的选择 28
五 与哲学家的交往 29
六 关于大哲学家的争辩 33
七 对大哲学家的疑问 42
思想范式的创造者苏格拉底 64
一 生平资料(公元前469~前399年) 64
二 思想发展 65
三 对话 66
四 苏格拉底生命的本质 67
五 法院的起诉 71
六 柏拉图对苏格拉底的美化 74
七 影响史 79
八 苏格拉底不朽的意义 84
佛陀 88
一 生平述略 89
二 教义与禅定 92
三 教义的陈述 95
四 对佛陀创新问题的探讨 102
五 发展史 105
六 佛陀与佛教对我们来说有何意义? 110
孔子 112
一 生平 113
二 孔子的根本思想:借对古代的复兴以实现对人类的救济 115
三 孔子的道德、伦理规范 120
四 根本知识 129
五 孔子的极限意识 137
六 有关孔子的人格 141
七 孔子及其反对者 145
八 影响史 149
耶稣 154
一 宣告 154
二 耶稣的生平 163
三 对耶稣人格的看法 167
四 耶稣的影响 176
有关思想范式创造者的讨论 183
一 阐释的方法 183
二 为什么单单是这四个人 187
三 这四位大师的共同点和差异 188
四 我们对待四大哲学范式创造者的态度思辨的集大成者 194
柏拉图 203
一 生平和著作:理解柏拉图的前提 204
(一)柏拉图的生平(公元前428~前347年) 204
(二)柏拉图的著作 206
(三)理解柏拉图的前提 208
二 柏拉图的哲学 217
(一)柏拉图的思想 218
(二)可表达的问题 226
(三)理念、辩证法、厄洛斯 235
(四)柏拉图思想的特殊领域 255
三 特色与评论 259
(一)柏拉图的总体评价 259
(二)柏拉图的局限性 263
(三)柏拉图对我们的意义 269
四 历史影响 271
奥古斯丁 278
一 生平和著作 278
二 从哲学到信仰的认识 280
(一)皈依基督教 280
(二)在遵循天启思想基本原理前提下,独立的哲学思想的改变 282
(三)奥古斯丁思想的发展 284
三 奥古斯丁思想的方法 286
(一)生存之光与圣经的诠释 286
(二)理性和信仰的真理 295
(三)上帝和基督 302
(四)启示信仰中的哲学思想 310
四 特征和批判 328
(一)在首次全部观点中的人格 328
(二)与克尔恺郭尔和尼采的比较 329
(三)基督教思想 330
(四)奥古斯丁的矛盾 336
(五)作品风格 340
(六)人格 341
(一)历史地位 343
五 历史地位、历史影响和现实意义 343
(二)历史影响 345
(三)奥古斯丁对我们的意义 346
康德 349
一 生平与著作 349
二 康德走向批判哲学的道路 357
(一)前批判著作 357
(二)1766年之后的转折 361
(三)新问题:主客体分裂以及新哲学的出发点 365
三 康德对认识的解释的结构 369
(一)对立 369
(二)感观性、空间和时间 369
(三)思想 373
(四)从判断中引出范畴 377
(五)两个基础 379
(六)出发点是意识而不是存在 381
(七)先验推论 386
(八)康德说明非对象性事物的源泉的方法之分析 388
(九)二律背反 402
(十)理智原型 407
(十一)回顾和总结 409
四 在其所有形式当中的理性的结构 411
(一)理念 413
(二)伦理行为 428
(三)对美的直观 446
(四)康德对超越性事物的哲学解释 450
(一)思维方式的革命 458
五 康德的理性 458
(二)康德的问题的广阔性 462
(三)康德的怀疑论 465
(四)哲学思维的消极意义与积极意义 467
(五)人的有限性与理性的界限 470
六 政治与历史 475
(一)基本思想 476
(二)公民社会的观念 486
(三)启蒙之路 501
(四)康德的时代 508
(五)康德的政治思想方式 513
(六)反对意见 516
(七)比较 519
七 对康德的批判 521
(一)科学性特点 526
(二)通向“教条”之路 529
(三)体系的要求 534
(四)康德哲学的局限 537
(五)康德的思维方式 541
(六)关于对康德的阐释 542
八 康德的历史地位、对今天的影响与意义 544
原创性形而上学家阿那克西曼德 557
赫拉克利特与巴门尼德 564
一 赫拉克利特 564
二 巴门尼德 574
三 比较赫拉克利特与巴门尼德 584
一 生平与著作 589
柏罗丁 589
二 对柏罗丁的“体系”的描述 592
三 整体性的超越 601
四 认识的诸层次 604
五 思辨性的超越 611
六 堕落与升华 629
七 反对唯物主义与诺斯替教派 639
八 批判性特点 644
九 历史地位及其影响 651
安瑟尔谟 655
一 生平与著作 655
二 安瑟尔谟的基本哲学思想 656
(一)对思想的复述 656
(二)阐释 658
(三)安瑟尔谟基本思想的历史 665
三 安瑟尔谟思维的特点 674
(一)安瑟尔谟原本作为基督教式思维的哲学 674
(二)何谓安瑟尔谟的思维 675
(三)权威性 679
斯宾诺莎 681
一 生平与著作 682
二 哲学与生活实践 687
三 形而上学观点 689
(一)实体、属性、样式 689
(二)上帝 690
(三)两种属性 696
(四)样式 699
(五)时间;必然性 701
(六)上帝与世界之间的飞跃及其统一性问题 702
四 认识的理论 707
(一)认识的阶段 707
(二)观念 710
(三)与上帝的关系 712
(四)斯宾诺莎对自己根据几何学方法获得的洞识的阐述 714
(五)神秘主义、理性主义、思辨思维 716
五人 720
(一)人不是实体,而是样式 721
(二)人的思维与神的思维 722
(三)人是精神和形体 722
(四)人与动物以及人们之间的不同 725
(五)不朽与永恒 727
六 目的无涉和价值无涉 728
(一)目的和价值是从上帝观的颠倒中产生的成见 728
(二)作为样式的我们的有限理智 731
(三)现实与价值 732
(四)两种认识方式的转换 733
(五)价值无涉的伦理 734
七 精神的奴役与自由 735
(一)关于情感的学说 740
(二)对奴役的描述 742
(三)观念与自由的可能性 742
八 宗教与国家 751
(一)斯宾诺莎的国家思想 754
(二)国家中的宗教 765
(三)斯宾诺莎的宗教解释和政治学的批判性特征 775
九 斯宾诺莎哲学的特点 802
(一)斯宾诺莎的哲学与本质一瞥 802
(二)斯宾诺莎的界限 807
十 斯宾诺莎的身后影响 811
老子 813
一 生平与著作 813
二 对老子哲学的阐述 816
(一)道 816
(二)道与世界 819
(三)道与个体的人(生命的实践) 822
(四)道与国家之统治(驾驭人类社会的实践) 832
(一)老子的意义 837
三 独特性与批判 837
(二)效法老子的各色人物 841
(三)老子在历史上的地位及其局限性 844
龙树 846
一 历史位置 846
二 思维操作 847
三 对学说的概括 851
四 有关学说意义的讨论 853
五 历史比较 863
附录 867
一 雅斯贝尔斯年表 867
二 《大哲学家》德文原书目录中译文 871
三 参考文献 892
译后记 904