神圣罗马帝国文化史 1648-1806年：帝国法、宗教和文化pdf电子书版本下载

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目录 1

导言 1

第一章 神圣罗马帝国（1648—1806年）的帝国法——文化繁荣与多样性发展的理想框架 1

1．帝国成员及其广泛独立 5

1.1．世俗诸侯及其领地邦国 5

1.2．教会诸侯及其领地 10

1.3．帝国高级教士、帝国伯爵、领主和帝国骑士 16

1.4．帝国城市和帝国村庄 20

1.5．基于领地主权的广泛独立 22

2．统治机构 24

2.1．皇帝 24

2.2．美因茨帝国大首相 30

2.3．帝国议会 32

2.4．帝国集团 35

2.5．帝国法院 37

3．人口、社会与经济 39

3.1．人口 39

3.2．信仰多样性 40

3.3．语言多样性 44

3.4．社会结构 45

3.4.1．贵族 45

3.4.2．教士 49

3.4.3．市民、农民和下层民众 56

3.5．经济前提 61

4．多元化文化发展的有利前提 63

4.1．得到保障的教派秩序和帝国境内三大主要教派的平等地位 63

4.2．和平保障与和平秩序 68

4.3．少数教派文化发展的可能性 71

5．外交和战争对文化发展的影响 75

5.1．作为文化艺术传播媒介的外交关系 75

5.2．三十年战争对文化和艺术的消极影响 77

5.3．17世纪下半叶和18世纪的战争后果 79

第二章　1648—1806年间文化发展的宗教基础 85

1．在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为文化分道扬镳的起点 85

1.1．有利于画像反对者的圣经段落 85

1.2．有利于圣像赞成者的圣经段落 86

1.3．加尔文派和慈温利派的结论：教堂中禁止画像 89

1.4．天主教徒的结论：在教堂里多挂画像和多设雕像 91

1.5．圣像问题上路德教派内部纷呈的多样性 94

2．教堂内部的不同陈设 100

2.1．天主教的教堂建筑——通过特别的落成典礼而神化了的上帝居所 100

2.2．改革派对教堂内部布置的构思 102

3．关于圣餐的争辩 104

3.1．天主教会的观点 104

3.2．改革派的观点 105

3.3．对崇拜形式和艺术的影响 107

4．神圣礼拜和崇拜的不同观念 109

4.1．天主教的弥撒 109

4.2．改革派的礼拜 114

4.3．路德教派的礼拜 117

5．圣徒与圣物崇拜 120

5.1．天主教 120

5.2．改革派教会 125

5.3．圣徒崇拜引起的艺术需求 127

6．朝圣和游行 129

6.1．在天主教教会中的空前繁荣 129

6.2．改革派教会拒绝朝圣和游行 137

7．宗教修团和修道院，兄弟团和修道院联合会 139

7.1．在天主教教会中的繁盛 139

7.2．改革派的全面否定 142

7.3．修士团、修道院、兄弟团和修道院联合会对教堂建筑、艺术和教育的推动 146

8．教会的结构 150

8.1．新教邦属教会 150

8.2．天主教普世教会 153

9．牧区和牧师 159

9.1．天主教教会 159

9.2．新教教会——重视牧区 162

9.3．新教牧师宅邸的文化意义 166

10．宗教文化的特征 168

10.1．修道院和修会是天主教地区内重要的教育、文化和经济中心 168

10.2．天主教教会的巨大艺术创造力 173

10.3．17世纪和18世纪前期天主教崇拜和文化吸引力：皈依 176

10.4．新教话语与阅读文化对文学和科学的特别促进 180

10.5．新教特殊的劳动伦理观念的形成 182

10.6．加尔文的国家和教会理论对近代民主思想的促进 186

第三章　教会的建筑、艺术和音乐 191

1．改革派（加尔文派）领地邦国和帝国城市 191

1.1．教堂建筑 191

1.2．教堂音乐 195

2．天主教领地邦国和帝国城市 197

2.1．教堂建筑 197

2.2．教堂的内部装饰 205

2.3．建筑大师与艺术家 208

2.3.1．丁岑霍弗尔兄弟 209

2.3.2．阿萨姆一家 212

2.3.3．韦佐布伦的石膏花饰墁制学校 214

2.3.4．福拉尔贝格建筑学校 219

2.3.5．教堂建筑师约·米·菲舍尔、巴·诺伊曼、马·冯·韦尔施和约·康·施劳恩 220

2.3.6．菲舍尔·冯·埃拉赫、约·卢·希尔德布兰特、雅·普兰陶尔和其他奥地利建筑师 223

2.3.7．画师和雕塑师 231

2.3.8．通过从事建筑和艺术工作社会地位得以提升，经济和财力得到保障 236

2.3.9．建造修道院的资金来源 238

2.4．小教堂、路边十字架、圣徒塑像和受难之路 243

2.5．教堂音乐 247

2.5.1．中世纪教堂音乐的保留和特兰托宗教会议的意义 248

2.5.2．巴洛克时期的教堂音乐—祈祷乐—礼拜仪式 250

2.5.3．从教皇通谕“那一年”（Annus qui，1749年）至19世纪早期的天主教教堂音乐 255

2.5.3.1．豪华的礼拜仪式和由管弦乐器伴奏的教堂音乐 257

2.5.3.2．礼拜之外的教堂音乐和教堂歌曲 259

2.6．宗教戏剧和神秘剧 261

3．路德教派领地和帝国城市 265

3.1．教堂建造 265

3.1.1．概况 265

3.1.2．布道教堂 270

3.1.3．德累斯顿的圣母教堂——路德派教堂建筑的典范 272

3.1.4．建筑师和艺术家 274

3.1.5．建造教堂的资金来源 276

3.2．教堂音乐 280

3.2.1．教堂歌曲 281

3.2.2．无伴奏合唱、宗教协奏曲和康塔塔 283

3.2.3．基督受难曲和清唱曲 286

3.2.4．约翰·塞巴斯蒂安·巴赫——新教教堂音乐的高峰 289

3.2.5．1750—1806年间的新教教堂音乐 291

第四章　小教派文化 295

1．犹太人 295

1.1．数量和分布 295

1.2．法律地位和社会结构 296

1.3．17和18世纪独特的犹太文化 305

2．门诺派、唯灵论者、摩拉维亚兄弟会、海伦胡特兄弟会 311

2.1．传播与法律地位 311

2.2．宗教和文化 313

3．虔信派 316

3.1．传播和法律地位 316

3.2．激进虔信派的特殊文化 318

4．胡格诺派 319

4.1．传播与法律地位 319

4.2．特殊的法国胡格诺文化 321

5．法律保障的小教派文化的生存环境 323

第五章　宫廷文化 331

1．宫廷在17和18世纪时的意义 331

1.1．象征性中心 331

1.2．邦君统治的工具和影响圈子 333

2．形形色色的邦君宫廷 337

2.1．讲究礼仪的大宫廷 337

2.2．家长式宫廷 342

2.3．缪斯宫廷和交际宫廷 343

3．宫廷文化的特殊领域 345

3.1．宫殿建筑和公园建设 345

3.2．绘画和造型艺术 355

3.3．宫廷音乐、歌剧、芭蕾和戏剧 366

3.4．文学、科学和图书馆 371

3.5．宫廷节日和狩猎 373

第六章　教育、图书馆与文学 387

1．基础学校 387

1.1．新教领地与帝国城市 388

1.2．天主教领地与城市 392

2．中级学校 399

2.1．新教区域内的拉丁学校和高级文科中学 400

2.2．天主教区域与帝国城市的中学 402

2.3．女子中等学校 407

3．大学和高等学校 410

3.1．天主教诸邦与城市 413

3.2．新教邦国 417

3.3．爱尔福特和海德堡双信仰大学 421

4．图书馆 425

4.1．宫廷和诸侯图书馆 425

4.2．大学图书馆 429

4.3．修道院图书馆 431

5．文学 435

5.1．发展状况 435

5.2．18世纪处于领导地位的德意志北部新教地区 440

6．神圣罗马帝国的各种教育体制 442

第七章　大众文化、民众信仰、风俗与习惯 447

1．服装 447

2．饮食 450

2.1．饮食，贵族的吃喝习俗 451

2.2．中下层人们的饮食与饮食习惯 453

3．家宅 455

3.1．生活和生存空间 455

3.2．市民住宅与市民文化 456

3.3．农民房舍与农民文化 461

4．民众信仰，风俗与习惯 466

4.1．天主教民众信仰 468

4.2．新教领地和帝国城市的习俗、群众魔幻和民众崇拜 476

4.3．女巫信仰和女巫迫害 477

第八章　启蒙运动时代的发展 483

1．启蒙运动 483

1.1．主旨和目标 483

1.2．新教领地和城市的启蒙运动 488

1.3．后起的“天主教启蒙运动” 491

1.4．玛丽亚·特蕾西娅对启蒙运动的批评性评价 494

2．启蒙思想的目标及其影响 496

2.1．新教的领导作用—天主教的落后性？ 496

2.2．科学的繁荣 504

2.3．科学院 507

2.4．新神学 509

3．启蒙运动激励下的文化政策 511

3.1．国家对教堂建筑和音乐的规范性限制 511

3.2．对崇拜习俗与形式的管理与禁令 513

3.3．约瑟夫主义——开明政治改革的高潮 517

4．1803年世俗化运动造成天主教文化的全面衰落 523

总论 537

史料与文献目录 546

人名索引 579

地名索引 628

译后记 662